模糊概念要转化为现代语言上的明晰理论,这要建立哲学方法学的课题,因为医哲同根同源,在近百年中以唯物论为指导的在忘了道医哲学,把自然的"正作用与合作用"异化为"反作用",形成的形式逻辑在表达自然"多维网络立体层次"的"协同互补守度有序稳态择优"原理,误释为"阴阳平衡"和"对立矛盾"的"一维线性平面时间反作用"与静止关系,见到的自然为"死态",不能同量子系统论有机地优势协同互补整合,所以一直停留在不愿创新下的"牵强附会的模糊概念"的不够明晰理论之中不前,这是"有形的劫难在于时间的封闭",从而忽视了时空;以道医哲学为指导除了牵强附会的模糊概念的不够明晰理论之中不前之外,单以心灵的自我为真的臆会,缺乏参照有度物的精确系数比较"从而产生心灵的桎梏".为此,非常需要"道物协同互补论"的思想,才不至于人为地又把自然生态继续分割为"道与物的两厥的支离破碎"的不全图景,必须俱备"中华自然生态全息的哲学与医学"整合继承与创新理念,才能真正意义上指导国医的进步与发展.
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