生活处处有中医---中医名家樊正伦访谈系列 之 五
文：田原
原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网独家转载, 未经许可，请勿转载
虽然爸爸、妈妈给了你一罐很充足的元气，如果你的阀门开得很大，你的寿命就很短；如果爸爸、妈妈只给了你半罐气，但是你使用得很节约，你的寿命就会很长。
田 原：怎样理解“肾为先天之本，脾为后天之本”？
樊正伦：一个人不是爸爸、妈妈使你活多少年，你就能活多少年，在他生、长、壮、老的过程里面，外受风、寒、暑、湿、燥、火自然气候的异常变化，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情变化，这两方面的问题常常会造成人体全气的不平衡，使人不能颐养天年。
田 原：“元气”也可以理解为肾气吗？这是父母先天给与的。
樊正伦：对呀。父母给你的元气，这是先天的，如果后天不用谷物来补充的话，人就能活七天，这些元气只够维持七天的生命。而这些谷物是为了减少元气的消耗。如果天天都正常的饮食起居，人类的最高寿命应该是120岁。
先天的元气需要不断有后天的水谷之气、呼吸之气、自然之气来补充。这就是《黄帝内经》里面讲的“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。所受于天，这个天是谁？就是生你、养你的爸爸和妈妈。与谷气并而充身者也，这是你元气的整个概念。
田 原：但是如果父母给的就不够呢？就会因为禀赋不够，而得一些先天疾病，或者体质羸弱？
樊正伦：对呀，人说母壮则子肥。如果爸爸、妈妈身体都非常好，你的元气就会像一个新罐装的煤气罐一样，非常充盈；如果父母体质不好，那么给你的元气就不足，就像有时候，你从煤气公司取回来的半罐气。
可是，虽然爸爸、妈妈给了你一罐很充足的元气，如果你的阀门开得很大，你的寿命就很短；如果爸爸、妈妈只给了你半罐气，但是你使用得很节约，你的寿命就会很长。
田 原：在生活中，我们经常看到这样的情况，感觉平时身体特别好的人，反而很难长寿，那是因为他自觉自己很棒，而忽视了必要养护；那些看上去很羸弱的人，却很长寿，因为他知道小心观察自己的身体状况，有点问题都会引起注意。
樊正伦：因为元气是一个定数，元气耗尽的那一天，一定是你离开世界的那一天。当一个人的元气耗尽的时候，就算拿人参堆着他，他也活不了。这就是我们中医的基本理念。那么，医生干什么呢？
一个人落生以后，在他生命的全过程中，由于他会受到内、外因素的影响，就必然使得他的元气要被不断的消耗。那医生的责任是什么？中国古代有句话，叫“治病救不了命”。这句话怎么理解？医生的责任就是把你元气的消耗降到最低，这就是大夫！
田原：很多肿瘤患者到了晚期的时候，也是因为元气过度的被耗掉了。如此说来，我们可以避免很多疾病，一定是从你的生活方式与行为准则入手。
樊正伦：对。说起癌细胞对于我们人体的影响，举个例子来说，就像我们的社会环境，好人和坏人是相对存在的，“水至清则无鱼”，水过于清澈的时候连鱼都养不活，（笑）那么当社会秩序很正常的时候，有几个毛贼没关系，他不会兴风作浪，因为你的整体状态是好的，足以控制这几个毛贼，不让他们发展起来。
反之，整个社会秩序都乱了，警察全变成小偷了，那坏人就会发展起来，当他发展到一定程度，社会就大乱了，我们说的癌症也就表现出来了。
这个问题应该怎么去看待呢？现代医学不管用化疗、放疗、手术……不管用任何药物和手段，只要能杀死癌细胞的，都能杀死正常细胞，就像子弹射出去能够打死好人也能够打死坏人一样。所以很多做完癌手术，或放疗、化疗的病人，甚至比不做手术的病人死得还快。
田 原：手术或者放、化疗是西医的常规手段。显然是不得已而为之。
樊正伦：对。癌细胞是杀死了，同时，大量的正常细胞也被杀死了，造成病人整体机能低下。
田 原：这时候就像一个社会的正常秩序被打乱了，偏差丛生。其实，好人和坏人是相对立而存在的，需要有一套行之有效的法律法规才是。
我们似乎到了这样一个时代：更多了对名利与物质的追逐，反而对身体极端漠视与淡忘，我觉得，对身体的无视，其实就是对生活本身的放逐。因为离开身体的存在事实，去奢谈人之外的一切，都是毫无意义的。如果我们每个人都能用中医的思维看待人生，看待身体与自我的话，每个人都会拥有智慧与健康。（笑）人呢，非常需要理性的，科学的养生之道。
樊正伦：对。咱们先不说养生，先看西医是怎么看“病”的。感冒了，到医院去查，西医所有检查手段的目地是什么？他要找，到底你这个疾病是由于细菌造成的，还是病毒造成的。当他找到了是谁制造的混乱，他还要回过头去看看：武器库里有没有能杀死细菌或者病毒的武器，如果有杀死它们的武器，西医就觉得有办法。
其实我们现在去医院所做的一切检查，都是在找：萨达姆在哪儿？本?拉登在哪儿？用句简单的话讲，就是要找到致病的因子是什么？这是现代医学的一种基本思路。西医认为把制造混乱的物质杀死了，一切问题就解决了。其实事物并不是那么简单。
我们知道，大自然给人生命的权利，也给了所有细菌、病毒同样的权利。存在就是合理的。这个致病因子在你这儿是致病因子，但是在整个大自然的环境里，它一定有它的作用，如果它一点作用都没有，用不着人类消灭它，大自然就把它消灭了。比如艾滋病病毒，在人这儿，它是病毒，在大自然这个环境里，它一定有它作用的一面。
田原：我们的确应该从这个角度去理解很多疾病——如果你体内的环境有利于这种物质生存，它就在人体里致病了。
樊正伦：对。再说乙肝，为什么有的人得乙肝，有的人不得乙肝呢？重要的一个问题是条件。不信，我们一起到医院去检查，我们每天不管坐小车还是坐公共汽车，我们身体里什么样的细菌都能找到，只要身体存在，细菌就一定存在。为什么不得病？因为我们没给它发展的环境和条件。因为只有你给了它发展的环境和条件，它才能在你这儿找到生存和发展的土壤。
我们的祖先伟大在什么地方？借用佛家的一句话：“因缘相合则为果”。致病因子不管是细菌、病毒还是癌细胞，它是客观存在，这就是因，得病是结果。那么因和果之间一定有一个条件，这就是佛家讲的缘。（笑）
田 原：因无缘不成果。（笑）
樊正伦：这个因可以存在，但是如果你不给它条件的话，这个结果不会在你这儿发生。很多人认为中医不科学，因为中医不知道这个病是病毒引起的还是细菌引起的，那他怎么能把这个病解决呢？
中医是什么？中医治病是从“缘”入手的，是从条件入手的。
中医认为，在正常情况下，“阴平阳秘，精神乃治”。就是当你处在一个很平衡的状态下，致病因子在你这儿找不到条件，只有当你的环境被打破，你这种状态被打破，给了致病因子条件的话，好了，它就从十到变成一百个，一百个变成一千个。到一千个的时候，你就没办法了，你就病了。
所以从这个角度我们能看到，中医学所有的药物，中医整个治病的过程，是用药物的偏性去纠正人体的偏性，也就是说我用药物的偏性把你被打破的平衡调整过来。当人体的平衡被调整过来了，那你癌细胞又耐我何呢？它就没有办法了，因为我这儿不再给它发展的环境和条件了。当把这个条件调整过来，那它自然就从一千退回到一百个，再从一百个退回到十个，你们俩又开始重新的和平共处了。这才是中医治病的根本理念。（笑）
（未完待续，授权环球中医网独家连载，未经许可，请勿转载。）
欢迎访问《中华中医名流》官方主页互动、交流：
http://zhzyml.i.gltcm.cn
欢迎进入《中华中医名流》书友圈互动、交流：
http://group.gltcm.cn/mygroup-125.html
欢迎进入中医名家研究室的交流圈子互动、交流：
http://www.gltcm.cn/?action-mygroup-gid-120
