到底是先有鸡蛋再有母鸡。或先有母鸡再有鸡蛋，可能谁也说不清！！！ 做中医只不过目的是为了诊病。如果离开了病者的实际情况。说起一切来的都是无有意义的。阴阳只不过的一般事具体表现方式。比如“距离”，到底这儿有多远，必须有个参照物才能有距离的产生。比如有人问：北京有几远呀，到底离哪儿几远必须说清。阴阳呀阴阳？你到底是一个来的还是两个来的，是坏还是好的呀，总把一部分人变得这么糊涂，和不阴不阳的阴阳怪气的。唉！如果我不时好时坏，阴阳怪气的你们这些中医生哪能有病看，吃西北风去了。

似是而非之论，最易迷惑人。凡是重阳的医家，依据无非易经、内经、伤寒，但是这几本书里同样含有重阴的思想。    就像金元四大家从【内经】里吸收不同的营养，形成不同的流派一样，确实是一种发展，但如果拘泥不知变通，单执或攻下、或补土、或滋阴，则其谬远矣。对待扶阳观同样如此。火神派鼻祖郑钦安书名【医法圆通】，其传人奈何不知圆通之意？世间哪有万病皆阳虚的道理？郑氏序言自云“亦可为医林一助尔”，我个人以为确是大实话。

          当代已故著名中医学者、中医泰斗朱良春的得意弟子、被人誉为“中医界散打之王”的何绍奇先生独有超人之见，其在评价张景岳的重阳观时精辟的指出：“所谓重阳的医家，都把阴精于阴邪搞混了、、、景岳为了驳倒丹溪，就顾不得言辞之烈、立论之偏了”（详见【读书析疑与临证得失】，有兴趣的朋友可以参看）  ，当为至评。

          扶阳理论与方法确有一定的适应症，用之得当效如浮鼓，但必须明确，扶阳法只是中医众多方法中的一种，临证时必以四诊八钢为准，当用则用，不可强求。           那种以为扶阳法可以包治百病的思想万万要不得。

           那么火神派何以在当代会大受追捧、大行其道呢？吾遍览火神派医家之作，略有所悟，不敢自秘，特公之于诸同好，聊备参考而已。

           除了名人（刘力红）的推荐、舆论的跟风以外 ，最大的 原因当属火神派“看似高深的理论、实际简单的操作”。诸君闻吾之言，定会不以为然，且容吾细细道来。

           以当代火神派代表人物“某某某”（古人云：治学，对今人宜宽，不宽则妒于邻里。故吾不直言其名，诸君谅之。）为例，刘力红把“某某某”抬高到了当代仲景的地位，把扶阳理论拔高到高于阴阳的高度：扶阳高于一切、万病皆是阳虚、扶阳可愈万病、附子一上万病皆愈、、、、、、虽然明者自知其无异于痴人说梦。但是 由于其他理论都被“某某某”及其吹捧者一概否定了，   所以实际上，在具体操作上，只需掌握几十种温热药物即可行医、即可愈病，即可达到“某某某”一派所谓的"大家"程度，吾业医十载，今日方知为医原来可以如此“简单”啊！！！这对基层中医、特别是急于提高疗效的青年中医来说，诱惑力是及其巨大的；而这部分人由于辩证功力相对不足，难辨真伪，所以这种诱惑力又是不可抗拒的。这才是火神派在当代大受追捧、大行其道的根本原因啊。     诸君以为然否???

                                                                                    杏李园主人。2008.10.29.

地天泰，真阳潜于水底，才有水之蒸腾，妙哉/