偶尔接触到“火神派”是昨天的事，同寝室一兄弟拿了本《扶阳讲记》，说是火神派的著作，起初我很不以为然，听其名就知道是力主补阳的，因为我刚读过章楠的《医门棒喝》，其中有好几节批景岳“阳常不足”的学说，我深以为然。
     然而在好友的力荐下我还是把书拿了过来，这一看不得了——放不下了，晚上11：00熄灯，我就躲在被窝里一直将它看完。不禁叹“奇”，敬佩之心油然而生。原本，我认为在现在这个浮嚣的社会，应该力昌河间的“寒凉派”方是。而今观之我的认识毕竟肤浅啊。
     《扶阳讲记》之所以能打动我，当然一部分原因是我对中医理论知之不深，容易接受新观点，但我认为更重要的原因是这本书本身的理论体系的严密，作者旁征博引，显示了其雄厚的中医古典文化积累，而这正是现在许多学中医的人所欠缺的——抛开经典，抛开中国长期的文化积累，所有的观点都变得空洞，变得没有依据了，仿佛是一座建筑没有了里面的钢筋混凝土，它就注定没有坚固性，不能很好的立脚.而这本书运用《伤寒论》、《黄帝内经》、《金匮》等等一系列做为其理论支撑点就显得严丝合缝，无懈可击了。中医不能脱离自己的理论基础，不能脱离自己的文化，自己的根，我想这正是这本书“俘虏”我的真正原因吧。
     而火神派的理论核心是什么呢？我自知才疏学浅，故不能窥探太多，只就自己的体会说一些而已。
     首先是火神派关于阳的认识层面与以往许多流派似乎存在差异，他将“阳”看做是人的立身之本，也就是“正气”，使人体一切活动的动力来源，譬如西医的ATP，是能量的代言，它不存在多余，即火神派所谓的“无阴虚之证”。机体出现病变了，是自身的正气不足了，正气就是阳气，所以只有阳不足，阳为何物呢？阳就是机体的免疫能力，是机体的抗邪能力，是机体的“动能”、“防护能”。
     阳有什么作用呢？我想有两点：1、在内则推动机体的一系列活动；2、在外则防护机体不受侵害。即《内经》所谓：阳者阴之使也，阴者阳之守也。“守”为何意？守就是守候，所以阴是从属于阳的，没有阳了，邪气直入了，阴也就完了。所以火神派大用辛温以壮其阳是很有道理的。留得一分阳气，便有一分生机。阳气是什么，就是呼吸，是气。没有阳了，阴也就不存在了。
     另外我认为阳在火神派被分为了两部分：真阳和虚阳，真阳很好说，就是我们所说的命门之火，以及由他所派生的一系列“阳”——五脏六腑之阳，其实中医虽有君火、相火之分，其实终归为一火，相火只不过是君火之“用”。君火为体，相火为用。相火只不过是机体君火即阳气作用的体现而已。这就是火神派重补阳的原因了。其实补的就是命门之火，就是那点坎中之阳。补了那一点，全身的机能也就上去了，也就有力抗邪了。而虚火就是现在中医教材所说的“阴虚阳亢”，其实根本上来说是是阳气不足，阳气不足则虚阳浮越于外了。所以就有了那个案例——一老太明明热的难受，非冰水不能降其温，然大剂辛温一用就好了，还有那个高烧不退牙龈出血的，寒凉不效，一用辛温也就好了，这就是虚阳。
     先说到这里，有空再说，望高明指见。
               （未完待续）

初步閱讀就有如此收獲，繼續鉆研收獲更豐．
　








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谢谢鼓励！

好，等你的后续，希望更精彩

能有这样的认识
我为你喝彩
大家志同道合
有机会的话大家切磋一下

悟性如此高，如果用心潜心鑽研四大经典，十年后又多一個铁杆中醫！

“阴虚阳亢”，不一定是＂阳气不足，阳气不足则虚阳浮越于外了＂

你说“阴虚阳亢”，不一定是＂阳气不足，阳气不足则虚阳浮越于外了，这话一般人都会认为是正确的，我有一个问题请教，阳从何出来？（我认为从阴中来，阴可化阳是也），可下边一个问题就难以理解了：既然阳从阴中来，则阳为阴之根，阴虚了，亢阳从何而生呢？

人是阴阳平和的，阴平阳密，阳在上而根在下，阴在下而根在上。火派，阴派都有失正统

呵呵，太高兴啊，遇到校友啦哈哈:-) 我看李可老师的书时看到过有关火神派一些信息，只是一直没去详细了解啊 我是一直在看内经和伤寒，我老认为要把基础打好，才能去学习其他学派观点，所以其他只是了解1，2只知皮毛而已。有空交流啊校友

它只是中医的一个门派而已.仅用于阳虚证罢了
金元四大家不也个有个的特长吗?还有现在民间的石膏派.用的石膏上数十吨
说以我们需要掌握各门派的特点.好比武林.没几招就难在江湖呆

火神派 核心思想 就 乾坤 二字就可以了.

天施地润水才通,
一气含三万化工.
万物根基从此立,
生生化化浴时中.

阳主阴从，无阳怎有阴，阳真龙也，阴水也，真阳浅于水底，才有水之蒸腾。