怎么说的都是一些乱七八糟的事，有这点时间谈点临床心得那多好，像什么鸟样。

现在还能注册吗

巫德贵的态度是诚恳的,业余同样可有作为,再大的大师,也不可能面面俱到,没有破绽,攻其缺,不如学其能,交流,争论,集中,溶合,汇聚,才能集大成.这是我们眼下要作的.

路过，真闹不明白事实真相。但中医一直是“得其人传其术”，讲究德在艺先，蒋维明先生的收费实在难以认同...

首先说这个帖子我从头到尾看完了，以后不后悔再看了，因为探讨的中医理论并没有多少，争鸣成了吵架式，探讨成了骂人式，交流成了损人式，学习成了崇拜式！本不想回帖，但见楼主言语有失诚恳故而回执一贴吧
1.“如果刘力红连这四点都看不清，钻到《伤寒论》里出不来，治病首选中药，本末倒置，他就确实该挨骂，由此说来，不但他该挨骂，就连张仲景也该挨骂。”
疑问1、
钻到<伤寒论>里出不来

首选中药，本末倒置？？难道治病就必须先针灸后中药才不叫座本末倒置？？

今录伤寒原序大家看看张圣人原来的说法跟现在是不是还能使用呢？？我想是肯定的。。

论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，賫百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十年，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

烧山火透天凉学费20000元，高低不说公道自在也。
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不信你可以问问
总之“医乃仁术，有德者居之”愿与楼主共勉之。。。。
3、真的希望中医名家网少一些争吵与人身攻击，多一些实际学术交流

[ 本帖最后由 杏林轩 于 2008-8-24 15:01 编辑 ]