试析走上“内证实验”的道路
前 言
在庆祝中华人民共和国成立50周年大典上，江泽民同志代表中国人民向全世界宣告，新世纪将实现中华民族的伟大复兴。而传统文化复兴是中华民族复兴的重要方面之一，谈到中国传统文化，我们理应正视<<易经>>,<<黄帝内经>>,<<道德经>>这三部经典,人所周知，“医易同源”，一位国际友人就曾预言:”二十一世纪是周易与古中医的世纪.”因此，作为一个中医工作者，一个传统文化的拥护者，我们肩上的责任重大，我们理应探索出一条可行的道路，实现传统中医，乃至传统文化的复兴，而路在何方？
国家973科学规划中的中医药课题首席专家，著名老中医邓铁涛先生说：“中医的两大支柱是经典和内证实验。”《思考中医》作者刘力洪教授说：“内证实验是任何一个有志于中医研究的人员所不能回避的问题。”显然可知，我们应当一手抓经典，一手抓内证实验，然而我们悲哀的发现，一方面研习经典之风已逐渐被研究小白鼠所替代，另一方面，内证实验的大门也不知在何处敞开，因为与内证实验息息相关的内丹功修炼早已是秘而不外传的道家独门功法。
吾师马仲谦先生，以中医及传统养生手段与伤病作多年斗争后，不仅完全战胜伤病，得到了寿健长生的幸福晚年，还因修炼道家内丹功及宋氏形意拳基本体悟了如何构建内证实验的平台，在此，愿将一些心得提供给社会同仁，尤其是有志于继承和发扬传统中医的朋友，若能令君看后感觉不枉一读，则实属幸甚，若有不认可之处，还望讨教。
北京中医药大学宋氏形意拳辅导站
试析走上“内证实验”的道路
国家973科学规划中的中医药课题首席科学家、著名老中医邓铁涛先生说：“中医的两大支柱是经典和内证实验。”著名中医教授刘力红先生说：“内证实验是任何一个有志于中医研究的人员所不能回避的问题。”明确指示了经典与内证实验在弘扬祖国的传统文化，振兴中医的历史使命中的重要作用。然而，由于片面崇洋、忽视民族传统文化的误导后的今天，加之与内证实验息息相关的内丹修练法又成为秘而不不外传的道家独占功法，因此，要说清“内证实验”这一古老课题相当困难。
七十多年我与多种伤病进行过生死搏斗，西医不仅预言我的生命在35岁、55岁终结。而且说腰颈椎间盘症如不手术，七十岁之前必定瘫痪。我自幼感受过中医治病救人的内涵。坚持拒绝了手术。依靠中医及传统的养生手段奋斗近五十年。终于完全战胜了伤病。走上了寿健长生的幸福晚年。由与医药终日相伴的痛苦生活转向以探索并挖掘自身潜在能量为主，特别是修炼宋氏形意拳与道家内丹功，不仅获得了“真炁充沛，经络畅通，祛除伤病，寿健长生”的神奇效果,而且对如何构建内证实验平台有了基本体悟。然而，师传的严格戒律与泄漏天机将遭天谴的警句，对“内证实验”这一话题，亦只能绕着圈子谈谈。故暂定此题目。希望引起中医研究人员的重视。并为今后共同探讨这一问题创造条件。以便努力为振兴中医做贡献。
一、内证实验与内丹功的关系：
刘力红先生在《思考中医》说：“在传统文化里，存在很细微，很精深的内
证实验，却是不可否认的事实。正是因为这个内证实验和理性思考的结合，才产生了传统文化，才构建了中医理论。当然，内证实验这样一个问题，确实不容易说清楚。••••••它完全是通过自身修炼实现的一种能力。”道家内丹功是中华养生功法中的上乘修炼功法，它大约兴起于唐宋时期以汉钟离与吕洞宾师徒二人的对话，即《钟吕传道集》为代表。在此之前则为外丹功，即以烧炼铅汞等矿物成丹药，服之以祛病长生，实际上在服用当中发生多起中毒事件，并有死亡事故，而停止传播，改为传播内丹功。
内丹功修炼到高层次，在达到祛病强身、出现寿健长生、返老还童态势后，再坚持修炼会出现超常功能。例如在功态中能感知或看到某经络的实际走向，经络上某穴的颜色或光亮度等，有的修炼者甚至能看到他人的内脏等。李时珍《奇经八脉考》中所说的“返观内照”、“天根月窟闲来往，三十六宫都是春，得之者身体康强容颜返壮••••••”是功态中显现的超常功能。如中医研究人员修炼到此层次时，用以进行药性试验，或诊察病人体内状况，当属于内证实验。《胎胪药录》就是此类内证实验的记录。我认为《奇经八脉考》中不仅记述了道家内丹功法的梗概，而且以高度概括、指导实施内丹功以走向内证实验的语调，这足以证明李时珍有着高超的内证实验能力。我以为认真研读《奇以八脉考》对修炼内丹功并走上内证实验大道十分重要。以上简要说明修炼内丹功是走上内证实验平台的主要通道。
二、道家内丹功虽未绝于世，为何在世上难以找寻？其主要原因是：
1、修炼内丹功法与性生殖系统相关，这在社会上被认为是一个与世俗截然相反的天地，人们对此易感到不可思议。
2、修炼内丹功的准则为性命双修，即“修炼之事，以阴功德行为本，以操持涵养为要”。《太上老君养生诀》云：“且夫善摄生者，当先除六害：即薄名利、禁声色、廉货财、损滋味、除奸佞、去妒忌。”这在当前社会上利益驱动祸乱人心、传统道德多被遗失而
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